關於生存的考慮

一隻健壯兇猛的獵豹在以80千米/小時的速度狂奔之後，滿足地看著爪下顫抖的羚羊。

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一隻纖弱微小的蜘蛛，在徐風中安逸地休憩了半天後，緩慢地爬向掙扎的蚊蠅。

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安逸者和奔走者概括了整個世界。有的張開血盆大口，有的齜出猙獰的尖牙，有的埋藏在厚厚的沙子中，有的守候在搖曳的枝頭。它們都在以不同的方式為自己的生存而努力著。

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在沙灘邊，富人鄙視地望著漁夫：「何以虛度光陰?」漁夫振振有辭：「吾已得吾之快樂。」

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在此，我不敢妄評富人的精幹或是漁夫的「無為」，正如我不能讚揚獵豹而貶低蜘蛛。畢竟，他們都以各自的方式活著。但是，人僅有的一生究竟應在什麼信念的指導下生存，才能實現人生真正的意義?我陷入沉思……

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漢朝的班超年輕時曾替人抄書度日，一天，他毅然擲筆於案頭，歎息著：「大丈夫應轟轟烈烈幹一番大事業，怎能在案頭虛度過一生!」後來，班超奉命入西域，他果斷地帶兵斬殺了匈奴的使者，為漢朝和鄯善王國的聯盟打下了基礎。

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法國著名的畫家高更，寧願呆在大溪地島的家中，支起畫架，靠冥想創作;而飽含熱情的梵高卻像螞蟻一樣，走遍了法國南部的村莊，在他的畫布裡映出了一張張黝黑的臉，大嚼馬鈴薯的真實生活，凝結了曬麥者和陽光完美結合的自然景色。

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或許，現在的我漸漸有些偏向於那富人的想法了，我們不能把一生都和安逸綁在一起，我們需要「讀萬卷書，行千里路」。靠奮鬥幹出一番事業!奔走，固然是勞累的，那位在海灘邊曬太陽的漁夫也深切地體會到了這一點，所以，他更願意把自己融入粒粒細沙中，任海浪撫摸他的肌膚。他認為這就是人生最終的目標。是的!如果不去奔波，一個人怎麼能獲得像《馬可波羅行記》那樣廣博的見聞。瞭解《徐霞客遊記》那樣繽紛的風土人情呢?

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我的頭腦中又一次浮現出富人和漁夫的對話。漁夫認為活著就是平凡清淡，舒服就行;而富人認為在奮鬥後的享受才是最幸福的，甚至奮鬥的過程也是無比快樂的。一個在平靜中獲得快樂，一個從奮鬥中品味人生。

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我苦苦的思索著，究竟這兩種答案哪個更正確呢?我們是該像劍俠一樣孤獨，四處習武?還是應該像金庸先生筆下的武林人，靜居世外桃園，遠離塵世?是要學孔丘一樣周遊列國，還是要學莊子一樣「以日月為禮，以天地為棺」?

veda salon 差?

我一直渴望充實飽滿的人生，也從小便立志成為一個有用的人，從不想讓自己的眼中閃爍著疲憊和庸碌，也不願自己有限的光陰在平淡的安居中流過。或許奮鬥之後的快樂，確是要比「天賜」的快樂更珍貴更愜意。但，為了這微小的差異而用一生去追尋和拚搏，是否顯得有些可笑?

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如果，現在的我正躺在漁夫休息的那個沙灘上，讓熱帶的海水沖衝我那冷得已經不再有血流進的雙腳，讓太陽將我的皮膚曬得紅潤，我會快樂得很。如果真能那樣，我一定會參加漁夫和富人的討論。我也相信，在太陽下山之前，我們一定會有一個滿意的答案。明天，我們也一定會像向日葵一樣更美麗的開放。對，我堅信。

跨欄定律

?一位名叫阿費烈德的外科醫生在解剖屍體時，發現一個奇怪的現象：那些患病器官並不如人們想像的那樣糟，相反在與疾病的抗爭中，為了抵禦病變，它們往往要代償性地比正常的器官機能更強。

最早的發現是從腎病患者的遺體中發現的，當他從死者的體內取出那只患病的腎時，他發現那只腎veda salon 黑店要比正常的大。當他再去分析另外一隻腎時，他發現另外一隻腎也大得超乎尋常。在多年的醫學解剖過程中，他不斷地發現包括心臟、肺等幾乎所有人體器官都存在著類似的情況。

他為此撰寫了一篇頗具影響的論文，從醫學的角度進行了分析。他認為患病器官因為和病毒作鬥爭而使器官的功能不斷增強。假如有兩隻相同的器官，當其中一隻器官死亡後，另一隻器官就會努力承擔起全部的責任，從而使健全的器官變得強壯起來。

他在給美術學生治病時又發現了一個奇怪現象，這些搞藝術的學生的視力大不如人，有的甚至還是色盲。阿費烈德便覺得這就是病理現象在社會現實中的重複，他把自己的思維觸角延伸到廣泛的層面。

在對藝術院校教授的調研過程中，結果與他的預測完全相同。一些頗有成就的教授之所以走上藝術道路，原來大都是受了生理缺陷的影響，缺陷不是阻止了他們，相反促進了他們走上了藝術道路。

阿費烈德將這種現象稱為「跨欄定律」，即一個人的成就大小往往取決於他所遇到的困難的程度。

其實，按照阿費烈德的「跨欄定律」，可以解釋生活中許多現象，譬如盲人的聽覺、觸覺、嗅覺都要比一般人靈敏;失去雙臂的人的平衡感更強，雙腳更靈巧。所有這一切，彷彿都是上帝安排好的，如果你不缺少這些，你就無法得到它們。豎在你面前的欄越高，你跳得也越高。

一個人的缺陷有時候就是上蒼給他的成功信息。

年過七十，都是半個哲學家

?如果過馬路沒人說太慢，流鼻涕沒人說不乾淨;如果話重了沒人計較，犯了大錯也不再受到重罰，那麼，他應該年過七十了。

年過七十，新朋友不再增加，老朋友越走越遠，活動半徑越來越短，讓他做一個100開始逐次減7的遊戲，沒個四五十秒休想完成，完成了，十有八九最後那個得數也不是2了。比方說上樓梯，本來一檔一檔上都不過癮，現在能這麼接了上，就不錯了，蹩腳些的，改了一隻手扶住樓梯再上，再過幾年，改了一隻手扶著樓梯，另一隻手撐著膝蓋了。

七十以後，像一個倒過來長的孩子，說話不再慷慨激昂，語調不再抑揚頓挫，漸漸地，語速變慢，形容詞減少，逗號增多，音節縮短，到後來一個詞一個詞地出來，直至他說的那些得由最親密的人在邊上翻譯。七十以後，不知不veda salon 好唔好覺就像中國象棋裡的那枚將老頭子，地位是有，但不到非常時候，是不會勞駕他了。

不過，大不用沮喪，老人也不是全盤皆輸，小有人心疼，老有人尊敬，老人做事，沒人再提什麼要求，連接受關照也天經地義了。跟孩子要求不同當然也有：孩子不懂裝懂，討人喜歡;年過七十，還來這一套，那就只會討人嫌了。7歲以下，號啕大哭，邊上人當本戲在聽;七十歲以上，如果還哭出聲來，那是天地也要跟著流淚了。

人到七十後，目光平和，心地柔軟，他們看看人與青草，都一樣是70%以上的氫和氧，看看人與毛毛蟲，都一樣迎日出、辭日落，過著不輕鬆的日子;看看這人與那人，差不多高，差不多長，縱使鬧過天宮，也只是多翻了幾個觔斗，再撒了泡尿。

年輕的時候，個個在向外求索，每天好像天少不了他們撐，地少不了他們蹬。七十以後，撐不了，也蹬不了了，轉了向內心求索。由此，表情、姿態、語言，轉了日趨簡練，權力、財富、良知，轉了看好良知。

但有一條，習慣與秉性，已撼不動了。75歲以後，母親每年都來我這裡小住。她來了，破皮鞋、鈍刀子，換下的開關，十年沒用的鬧鐘，又都另有收管。我說，這些東西派不上用場了。她說，保不定還能用上。雖然我一直在這樣開導她，可她一直仍在這樣做。晚飯吃剩下幾口粥，她盛進碗想留到明天。我說倒了吧。她說糧食不好浪費。我說，吃出病來，不更大浪費?她沒再說，乾脆把剩粥劃進了肚子。

當然，不說不等於認同了，更不是沒理由了。如果你一定要老人依附你的辦法和做法，那是太不自量力了。

年過七十的人都發現，名聲只是一隻氣球，鈔票只是一種激素，地位只是一雙高跟鞋。一個人縱使再有才華，也是山水栽培，五穀飼養，縱使再多擁有，也是一種暫時借貸，生命了結，悉數歸還。七十歲後，學問、職稱、性別不是區別，職位、學問、門第不是問題。濃與淡，趨好淡;快與慢，趨好慢;愛與憎，偏好愛;堅與韌，偏好韌;攻與守，偏好守;內省與外爭，喜好內省;巧取與守拙，喜好守拙。不知不覺就在「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」，相信「為無為，則無不治」了。年過七十，都是半個哲學家!

但是，即使兒子提了個副科長，孫子讓老師佩戴了個五角星，即使有人對他說，想不到你還這麼年輕，100歲沒有問題，仍然會沉在心底高興半天。別以為哲學家就不在乎氣球、高跟鞋那些了，其實他們只是換了個方向。

失去也是一種獲得

不要把得失看得太重。一個人不可能擁有他想要的所有東西，「捨得，有捨才有得。有時候適當的割捨，會使你得到更有價值的東西。所以，只要你換一個角度去想一想，就會發現，失去也是一種獲得。

「為什麼?我所失去的總是要比付出的多上很多……」別人好想都比我幸運得多，我就像一朵不知名的小花，永遠得不到任何重視……

「做小花有什麼不好!」看著在沙發傻瓜埋怨不休的小女兒，父親和藹地說，「寶貝，聽爸爸給你講個有趣的故事好嗎?」

「好的。」

故事就這樣開始了：從前，有一座高山，山上生長著一棵高大的松樹，在松樹的下面有一朵不知名的小花。

「大松樹能為我遮風擋雨，就像是我的保護傘……」小花覺得很幸運，它每天都高枕無憂，，快樂地享受著大松樹的庇護。

有一天，山上來了一群伐木工人，他們把那棵大松樹鋸倒後，很快就將它運下了山。小花從此失去了保護傘，它開始為未來而擔心起來。「上帝啊!人們奪去了我的保護傘，那囂張的狂風會吹彎我的腰，傾盆大雨會把我的花瓣打碎、枝葉打散，從此我再也賣友好日子過了!」它感到十分痛苦。

「傻孩子，你為何要這樣去想呢?沒了大松樹的阻擋，陽光會照耀著你，雨水會滋潤著你，你弱小的身軀將會長得更加茁壯。」遠處的另一棵樹對它說，「換個角度去想一想，當人們再次看到你時，他們會誇讚你的可愛，難道你不想這樣嗎?」

聽到這裡，小女兒突然會心地笑了，說：「爸爸，我明白了，原來失去同樣也是一種獲得，是一種人生的財富呀……」

不要把得失看得太重。一個人不可能擁有他想要的所有東西，「捨得，有捨才有得。有時候適當的割捨，會使你得到更有價值的東西。所以，只要你換一個角度去想一想，就會veda salon 黑店發現，失去也是一種獲得。

眼睛與大腦的距離

?有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品，跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法，看著吃剩的食物在陽光下壞掉，他們沒有一點辦法。

後來，兩個孩子上了中學，他們依然是好朋友。一次，沿著冰封的湖畔散步，那個叫圖德的孩子突然說：「還記得咱們從家裡veda salon 好唔好偷東西出來吃的事嗎?」另一個孩子說：「當然記得，只可惜剩下的食物都壞掉了!」圖德指著湖面問：「看見那些冰了嗎?」「這裡的冬天到處都是冰，沒有什麼大驚小怪的。」圖德興奮地說：「為什麼不把這些冰收集起來，運到炎熱的加勒比海的一些港口去銷售呢?」那個孩子嘲笑他說：「別傻了，冰到了那裡早化成水了!」可圖德的目光依然注視著湖面上的冰。

幾年後，也就是1806年，21歲的圖德再次找到當年的朋友，想讓他和自己一起走賣冰的生意，可朋友再次拒絕了他，並勸他別異想天開。後來，在別人的資助下，圖德花了一萬美元將130噸冰用船運往酷熱的馬堤尼克島。

此後，圖德在15年的時間裡，把冰的生意做成了世界行業，在船所能到達的地方，造成了人們對冰鎮飲料、冰藏水果和冷藏肉類的需求。

到了1858年，圖德把15萬噸冰先後裝上了380條大船運往美國、中國、菲律賓和澳大利亞等50多個國家和地區，而圖德也因此成為世界冰王和億萬富翁。圖德的做法給科學家們以啟發，終於引出了冰箱的問世。當年那個朋友卻依然過著普通的生活，他沒想到，那些被他忽視的冰，會成就一個人的夢想。

天才與常人的區別也許就在於一雙眼睛和一顆心。對於一些事物，有些人只能看到表面，想到當前，而有些人卻能看到內涵，想到以後。擦亮你的眼睛，敞開你的心靈，去迎接生命中的每一個機會，相信你一定會迎來成功的曙光。

不怕失去，才不會失去

如果沒有加入媽媽群，你或許永遠不會知道世界上有那麼多才藝傍身的女性。

她們會烘焙，做出的蛋糕足以毫不羞澀地站進五星酒店甜品櫥窗;她們會手工，剪的紙捏的粘土燒的陶器幾乎能夠申請世界非物質文化遺產;她們烹飪各種高精尖菜品，每一個都讓你想到《舌尖上的中國》;她們有時間每天觀看孩子做早操，不像你，匆匆把寶貝送進教室，在臉蛋上吻一下，便快步回身趕去上班;她們看起來優雅從容，永遠裝扮得體站在校門口迎接孩子撲到懷裡那一刻。

和她們比起來，你簡直不好意思承認自己也是媽媽。

你特別害怕周圍人饒有深意地說「××媽媽很忙的」，言外之意是你沒有盡到母親陪伴孩子的責任，你沒有拿出足夠多的時間和精力照顧子女，你得不到「好媽媽」的小紅花。

所以，當女兒問我：「點點媽媽會做曲奇，你會嗎?」我瞬間很緊張，我不會，但是我怕她失望，我怕她因為失望降低對我的信任和依賴。

我立刻上網把烘焙書和原材料放進購物車，在點擊付款的時候卻猶豫了——即便立刻學習，我也不可能短時間練出像樣的手藝，依舊不值得她驕傲;而且，她今後將接觸各種各樣的技能，手工、音樂、舞蹈、體育、寫作、繪畫……我不可能樣樣都是高手次次滿足她的期待，是讓她從現在開始接受我不是全能媽媽，還是一次又一次挑戰她小而脆弱的自豪感?

母女，是陪伴一生的長久親情，我用得著勉強自己做不擅長的事情來維繫她對我的愛嗎?我有必要掩藏自己的弱點放大優勢獲取她的仰視嗎?在漫長的陪伴中我們難道不應該找到最舒適自然的相處模式，表現最真實坦然的自己嗎?我接受她是個專注力極強卻相對內向的孩子，不勉強她像小社交明星一樣禮貌熱絡，她是否也可以接受我這樣一個熱愛自己的興趣，生活中有無限樂趣，卻做不出曲奇的媽媽呢?

我沒有買烘焙材料。

逐漸，她不再提曲奇，慢慢喜歡並且適應我們倆的相處模式。我也平和而舒展，不勉強自己承擔超過我能力範疇的任務，甚至，當我聽到「××媽媽很忙的」這句話也不再心虛氣短，我坦然接受微笑回答：「確實很忙，但是一定盡力多抽時間陪寶寶。」

在「媽媽」這個領域，我不再拿自己的短處和其他人的長處比，比出一個特別窩心的結果;我接受自己的不足，也引導孩子接受我的不圓滿，不再患得患失懼怕失去她的仰視。

我意識到，包括親情在內的很多情感都建立在真實自我的基礎上，老老實實還原自己本來的面目，既不刻意表現優點，也不賣力掩飾缺點，更不為了討好誰，或者延續某一種關係而去拗造型做自己原本不擅長的事，情分反倒長久而舒適。

那些問我「筱懿姐，我該不該變成他喜歡的樣子」的姑娘們，看到這兒，相信聰明的你早已有了答案：生活是場馬拉松，所有不舒適的姿勢都堅持不了很久，猶如靠遷就和粉飾得來的感情，都跑不完全程。

情感世界裡最基礎的定律是：是你的就是你的，不是你的無法強求。即便無數愛情讀本都在教導女人如何留住男人心，可是，兩個人最天然的吸引遠勝一切技巧。他如果愛你，縱然你十三點，他也能從你臉上看出孩童般的天真，和毫無矯飾的熱情;他如果不愛你，你不求索取從不放棄，耐得住寂寞經得起誘惑，他的眼睛照樣盯著對面妹子的大長腿。

越怕失去，越會失去。不怕失去，才不veda salon 黑店會失去。

那些本來就留不住的東西，青春、美貌、新鮮的愛情，哪有一樣是因為我們害怕就會常駐的?它們只會用更快速的消逝回應你抓得過緊的控制。

那些脖子上掛滿獎牌的傢伙，哪有一個是因為害怕失敗而站上領獎台的?他們只會享受全情投入的喜悅和衝刺高峰的快感。

我愛了二十年的梅麗爾斯特裡普說：「我不願去取悅不喜歡我的人，或者去愛不愛我的人，或者對那些不想對我微笑的人微笑。」

我能想像她目光篤定眼神驕傲地說這句話的樣子，因為她根本不害怕失去——少幾個不喜歡不接受你的人，那能叫「失去」嗎?那叫清理門戶。

有什麼值得緊張的?

任何關係，莫不如此。

前段時間樂顛顛地陪一個超級有趣的姑娘相親，對方是個處女座龜毛男，出了名的挑剔難搞，所謂的外在條件貌似也挺有資本堅持自我，介紹人磋商了幾次，妹子堅決約在自己最喜歡的火鍋店。

於是，四名衣冠楚楚的男女，圍著花花綠綠的火鍋圍兜，坐在辣氣襲人的包廂，頭頂店家友情配送的護髮帽，氣氛詭屌。

點菜，妹子熟絡地招呼夥計：兩副豬腦四個羊腰再來十五串烤五花肉。

我心想，完了，一世情緣盡毀二副豬腦四個羊腰，兩個璧人情絕十五串烤五花肉。

沒想到，對面一直端著繃著的處女男立刻放鬆，齜出一口保養良好的白牙，笑了：你也好這口?

倆人一拍即合。

愛情的真相是，他如果愛你，你涮豬腦吃羊腰啃烤五花肉都合他的心意;他如果不愛你，你沒事兒就去巴黎喂鴿子也對不上他的脾氣。

新年的真相是，即便過去再美好，你躺在漂亮的溫床上不想下床，也贏不來更燦爛的華麗麗;即便過去再糟糕，你走得動路上得了坡，勇敢斷捨離，前方也有好風景。

生活如彈簧，你硬他就軟，你軟他就強。

你的消化系統是否開始衰老？

衰老是不可逆轉的生物學過程。人們往往只關注自己臉面和外表的衰老，積極地進行美容；殊不知，人體內臟的老化是外表衰老的根本原因。而消化系統老化的表現是：

1.口腔的老齡性變化

口味重 隨著年齡的增長，由於味覺和嗅覺的敏感性下降，使食物變得乏味，老人更偏愛味重的食物。

牙病 老年人牙齒、牙釉質和牙本質長期磨損，使神經末梢外露，引起對冷、熱、酸性食物的過敏而酸痛。牙齦退化萎縮，牙齒鬆動、逐漸脫落；同時牙周膜變薄、牙齦退縮，牙根暴露，易患牙周病。

口乾 老年人由於唾液分泌減少，口乾明顯，口乾與衰老同步。

口臭 齒齦萎縮、牙縫增大，食物碎屑嵌於齒縫或蛀牙中，為細菌繁殖提供了條件，口臭就不言而喻了。
吃嗆 吃嗆與吞嚥功能的老齡化有關。吞嚥肌不能按正常程序協調地進行舒縮活動、鼻咽孔、氣道未能協調閉合時，飲食或唾液就會誤入歧途，引起吃嗆。



2.食管的老齡性變化

胃內容物反流及食管炎是老齡性食管的常見變化。酸性胃內容物反流入食管引起，上腹部燒灼痛，噯氣及反酸；疼痛常發生於飯後30分鐘或平臥時。

3.胃的老齡性變化

人老胃先老，胃是人內臟衰老的鏡子。老齡化後胃的分泌功能減弱。50歲後，無論是基礎胃酸還是組織胺激發的胃酸都顯著減少；60歲後，基礎胃酸甚至呈無酸狀態。老年慢性胃炎的主要症狀為：食後上腹飽脹不適、胃部隱痛、噯氣、反酸、噁心、食慾不振及體重減輕等。



4.大腸的老齡性變化

便秘是老年人深受困擾的問題。結腸癌及直腸癌是老年人常見的惡性腫瘤，主要表現為大便習慣改變、腹痛、大便帶血或有潛血、便秘，有時亦可表現為腹瀉，腹部可摸到包塊，嚴重時可出現腸梗阻症狀。因此，對老年人排便習慣的改變，尤其是大便帶血，一定要慎重對待，及時診治。

5.肝臟的老齡性變化

老年人肝逐漸萎縮、體積變小，重量減輕。肝細胞內、外出現許多脂褐素，這是脂類過氧化反應的產物，是組織代謝老化的標誌。

肝癌是老年人好發的一種惡性腫瘤，50-70歲為高發期，老年人一旦出現腹痛、肝大、體重降低及黃疸等變化時，應密切注意，以便及早診斷，及時治療。文/金文泉