一隻健壯兇猛的獵豹在以80千米/小時的速度狂奔之後，滿足地看著爪下顫抖的羚羊。
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一隻纖弱微小的蜘蛛，在徐風中安逸地休憩了半天後，緩慢地爬向掙扎的蚊蠅。
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安逸者和奔走者概括了整個世界。有的張開血盆大口，有的齜出猙獰的尖牙，有的埋藏在厚厚的沙子中，有的守候在搖曳的枝頭。它們都在以不同的方式為自己的生存而努力著。
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在沙灘邊，富人鄙視地望著漁夫：「何以虛度光陰?」漁夫振振有辭：「吾已得吾之快樂。」
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在此，我不敢妄評富人的精幹或是漁夫的「無為」，正如我不能讚揚獵豹而貶低蜘蛛。畢竟，他們都以各自的方式活著。但是，人僅有的一生究竟應在什麼信念的指導下生存，才能實現人生真正的意義?我陷入沉思……
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漢朝的班超年輕時曾替人抄書度日，一天，他毅然擲筆於案頭，歎息著：「大丈夫應轟轟烈烈幹一番大事業，怎能在案頭虛度過一生!」後來，班超奉命入西域，他果斷地帶兵斬殺了匈奴的使者，為漢朝和鄯善王國的聯盟打下了基礎。
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法國著名的畫家高更，寧願呆在大溪地島的家中，支起畫架，靠冥想創作;而飽含熱情的梵高卻像螞蟻一樣，走遍了法國南部的村莊，在他的畫布裡映出了一張張黝黑的臉，大嚼馬鈴薯的真實生活，凝結了曬麥者和陽光完美結合的自然景色。
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或許，現在的我漸漸有些偏向於那富人的想法了，我們不能把一生都和安逸綁在一起，我們需要「讀萬卷書，行千里路」。靠奮鬥幹出一番事業!奔走，固然是勞累的，那位在海灘邊曬太陽的漁夫也深切地體會到了這一點，所以，他更願意把自己融入粒粒細沙中，任海浪撫摸他的肌膚。他認為這就是人生最終的目標。是的!如果不去奔波，一個人怎麼能獲得像《馬可波羅行記》那樣廣博的見聞。瞭解《徐霞客遊記》那樣繽紛的風土人情呢?
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我的頭腦中又一次浮現出富人和漁夫的對話。漁夫認為活著就是平凡清淡，舒服就行;而富人認為在奮鬥後的享受才是最幸福的，甚至奮鬥的過程也是無比快樂的。一個在平靜中獲得快樂，一個從奮鬥中品味人生。
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我苦苦的思索著，究竟這兩種答案哪個更正確呢?我們是該像劍俠一樣孤獨，四處習武?還是應該像金庸先生筆下的武林人，靜居世外桃園，遠離塵世?是要學孔丘一樣周遊列國，還是要學莊子一樣「以日月為禮，以天地為棺」?
veda salon 差?
我一直渴望充實飽滿的人生，也從小便立志成為一個有用的人，從不想讓自己的眼中閃爍著疲憊和庸碌，也不願自己有限的光陰在平淡的安居中流過。或許奮鬥之後的快樂，確是要比「天賜」的快樂更珍貴更愜意。但，為了這微小的差異而用一生去追尋和拚搏，是否顯得有些可笑?
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如果，現在的我正躺在漁夫休息的那個沙灘上，讓熱帶的海水沖衝我那冷得已經不再有血流進的雙腳，讓太陽將我的皮膚曬得紅潤，我會快樂得很。如果真能那樣，我一定會參加漁夫和富人的討論。我也相信，在太陽下山之前，我們一定會有一個滿意的答案。明天，我們也一定會像向日葵一樣更美麗的開放。對，我堅信。
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